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Artistas plásticos de la Región Ica
Ika-Perú 2010
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martes, 29 de junio de 2010
lunes, 21 de junio de 2010
PERROLANDIA
PERROLANDIA (Fragmento)
Autor: Juan Donaire Vizarreta
...Mientras tanto la vieja casona referida, le pusimos el nombre de “PERROLANDIA”;nombre bien merecido porque había en ella tantas incomodidades que sólo nuestra juventud y audacia pude vencerlas .Jocosamente la llamamos “residencia de perros” y nosotros mismos fuimos consideramos como “perros”, pues conjeturábamos llevar una vida de “perros” .En vista del requerimiento y de las exigencias de mis amigos , me propuse escribir algo épico burlesco, en la que cada uno figuraría con un nombre supuesto de perro . Y comencé a trabajar un conjunto de renglones rimados , pues para escribir una epopeya se necesita de mucho ingenio del cual yo carezco en absoluto.
El grupo de alumnos residentes en “Perrolandia” estaba integrado
por: Manasés Fernández Lancho (Perro chico), Alejandro Carrión De la Cruz (Perro Tacacho), Alberto Moyano García (Perro Chino). Mamerto Castillo Negrón (Perro Negro) ,Jorge Quintana (Perro Parlero), José Saavedra (Perro Chusco), Domingo Cánepa (Perro Largo), Dagoberto Arriarán Carcelén (Perro Flaco).Como huésped, Víctor Sánchez Caballero(Perro Oriental”. Como visitantes ,Renán Elías Olivera(Perro Lancha), e Iván Elías Olivera(Perro Gordo).Muchos estudiantes llegaban a visitarnos ; unos para darnos consejos y alentarnos en nuestras tareas ; otros para desanimarnos , para invitarnos a fiestas…
Gritó angustiado el Parlero
el Flaco enseñó los dientes
corriendo a los pretendientes;
el Chusco dio un gran mordisco
al Tacacho que lo dejó bizco;
éste luego quiso pegarle ;
pero el Negro se opuso ,
quien atónito y confuso
no sabía a quién cargarle.
Alcanzada la paz de nuevo
el Negro subió adelante ,
siguió el Largo campante
como señor del Medioevo.
De este sitio no me muevo,
sentándose cómodamente ,
dijo el Tacacho sonriente;
pero el pobre se dio gran chasco
porque lo miró como con asco
el Largo cara de serpiente..................
Autor: Juan Donaire Vizarreta
...Mientras tanto la vieja casona referida, le pusimos el nombre de “PERROLANDIA”;nombre bien merecido porque había en ella tantas incomodidades que sólo nuestra juventud y audacia pude vencerlas .Jocosamente la llamamos “residencia de perros” y nosotros mismos fuimos consideramos como “perros”, pues conjeturábamos llevar una vida de “perros” .En vista del requerimiento y de las exigencias de mis amigos , me propuse escribir algo épico burlesco, en la que cada uno figuraría con un nombre supuesto de perro . Y comencé a trabajar un conjunto de renglones rimados , pues para escribir una epopeya se necesita de mucho ingenio del cual yo carezco en absoluto.El grupo de alumnos residentes en “Perrolandia” estaba integrado
por: Manasés Fernández Lancho (Perro chico), Alejandro Carrión De la Cruz (Perro Tacacho), Alberto Moyano García (Perro Chino). Mamerto Castillo Negrón (Perro Negro) ,Jorge Quintana (Perro Parlero), José Saavedra (Perro Chusco), Domingo Cánepa (Perro Largo), Dagoberto Arriarán Carcelén (Perro Flaco).Como huésped, Víctor Sánchez Caballero(Perro Oriental”. Como visitantes ,Renán Elías Olivera(Perro Lancha), e Iván Elías Olivera(Perro Gordo).Muchos estudiantes llegaban a visitarnos ; unos para darnos consejos y alentarnos en nuestras tareas ; otros para desanimarnos , para invitarnos a fiestas…Gritó angustiado el Parlero
el Flaco enseñó los dientes
corriendo a los pretendientes;
el Chusco dio un gran mordisco
al Tacacho que lo dejó bizco;
éste luego quiso pegarle ;
pero el Negro se opuso ,
quien atónito y confuso
no sabía a quién cargarle.
Alcanzada la paz de nuevo
el Negro subió adelante ,
siguió el Largo campante
como señor del Medioevo.
De este sitio no me muevo,
sentándose cómodamente ,
dijo el Tacacho sonriente;
pero el pobre se dio gran chasco
porque lo miró como con asco
el Largo cara de serpiente..................
Juan Donaire Vizarreta: venero de iqueñidad
José Vásquez Peña
Cabal significado.
En estos últimos tiempos, la personalidad literaria del renombrado escritor, Juan Donaire Vizarreta, ha experimentado un proceso de merecida revaloración. Los
que habitamos ese inconmensurable y complejo universo de la creación literaria, estuvimos/estamos, absolutamente convencidos que su legado permanecerá perennemente en nuestra literatura. Convencimiento que hemos demostrado en publicaciones (a nivel regional y nacional), o en documentos debatidos en diversos eventos literarios, esencialmente en la ponencia: Narrativa iqueña, de lo verosímil a la ficción, presentada al II Encuentro Internacional y VII Nacional de Poetas……Leer más en:
http://www.scribd.com/doc/38963403/Juan-Donaire-Vizarreta-Revista-Duna-ada
ºººººººººººººººººº
José Vásquez Peña
Cabal significado.
En estos últimos tiempos, la personalidad literaria del renombrado escritor, Juan Donaire Vizarreta, ha experimentado un proceso de merecida revaloración. Los
que habitamos ese inconmensurable y complejo universo de la creación literaria, estuvimos/estamos, absolutamente convencidos que su legado permanecerá perennemente en nuestra literatura. Convencimiento que hemos demostrado en publicaciones (a nivel regional y nacional), o en documentos debatidos en diversos eventos literarios, esencialmente en la ponencia: Narrativa iqueña, de lo verosímil a la ficción, presentada al II Encuentro Internacional y VII Nacional de Poetas……Leer más en:
http://www.scribd.com/doc/38963403/Juan-Donaire-Vizarreta-Revista-Duna-ada
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ARTE: Región Ica -Perú
ELÍAS HUAMANÍ QUISPE
Nació en Ica 1945.Pintor y dibujante, estudió en la ERBA de su tierra natal y en la ENSABAP egresando en el año 1970.Posteriormente fue Director de la ERBA de Ica a finales de la misma década .Presentó su primera exposición individual en la Galería de la ASPAP en 1977 y figuró en los Salones de dicha institución desde 1973, formó parte de la exposición itinerante por Ica, Arequipa y Tacna en 1973-1974.
Participó como ilustrador en el film ESPEJISMO.
Fuente: Artistas Plásticos en el Perú: Siglos XVI-XVII-XVIII-XIX-XX de Gabriela Lavarello de Velaochaga.
DISTINCIONES.
Nació en Ica 1945.Pintor y dibujante, estudió en la ERBA de su tierra natal y en la ENSABAP egresando en el año 1970.Posteriormente fue Director de la ERBA de Ica a finales de la misma década .Presentó su primera exposición individual en la Galería de la ASPAP en 1977 y figuró en los Salones de dicha institución desde 1973, formó parte de la exposición itinerante por Ica, Arequipa y Tacna en 1973-1974.
Participó como ilustrador en el film ESPEJISMO.
Fuente: Artistas Plásticos en el Perú: Siglos XVI-XVII-XVIII-XIX-XX de Gabriela Lavarello de Velaochaga.
DISTINCIONES.
El artista Elías Huamaní Quispe recibió la Distinción Abraham Valdelomar en la Orden de Gran Caballero ,otorgada por el Gobierno Regional ,Dirección Regional de Educación,Instituto Nacional de Cultura-Ica y la ESFAP "Sérvulo Gutiérrez"en el “Día del Artista Plástico” Región Ica.NOTA DE PRENSA N° 114-2006-GORE-ICA/U.I.I
El Gobierno Regional de Ica que preside Vicente Tello Céspedes, con motivo de conmemorarse el Día del Artista Plástico y el XLV Aniversario del fallecimiento de Sérvulo Gutiérrez en merecido reconocimiento a su trayectoria como exponentes del dibujo y la pintura, condecorará con la Medalla Abraham Valdelomar en el Grado de Gran Caballero al artista Elías Huamaní Quispe.
La Escuela Superior de Formación Artística Pública “Sérvulo Gutiérrez”, la Dirección Regional de Educación en coordinación con el INC realizaron la propuesta ante el Gobierno Regional para que se le otorgue la condecoración mencionada anteriormente a Elias Huamaní Quispe por su trayectoria profesional después de haber egresado de la Escuela Regional de Bellas Artes de Ica y la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú donde se graduó en la Especialidad de Pintura y Dibujo Artístico con nota de excelencia.
Huamaní Quispe ha recibido importantes distinciones, fue profes
or en la ESFAP-ICA y Director de la Escuela Regional de Bellas Artes de Ica, Ha realizado diversas exposiciones colectivas e individuales desde el año 1970 hasta la actualidad. Viajó al extranjero y expuso sus obras en Cochabamba- Bolivia, Miami-Tampa-EE.UU. y sus obras se encuentran en diversas colecciones del país y del extranjero.Ica, 19 Julio 2006
El artista plástico es fundador de las exposiciones al aire libre ARTE EN EL PARQUE DE MIRAFLORES-Lima, discípulo del maestro Alberto Dávila Zavala ,socio fundador de la Asociación Peruana de Artistas Plásticos y Asociación Nacional de Escritores y Artistas de la ciudad de Ica.
Elías Huamaní Quispe artista plástico egresado de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes Lima- Perú, con la distinción de excelencia en la especialidad de pintura, fue discípulo del maestro Alberto Dávila. Elías Huamaní es un expresionista abstracto ,con mucha fuerza creativa ,de trazo enérgico; cuando trata la figura humana expresa por lo general el dolor humano a través de desgarradas composiciones y mucha fuerza de color, son muy conocidos sus dolientes Cristos y los paisajes iqueños. Artista de amplia trayectoria ha expuesto en diversos países.
Oscar Paukas Artista plástico iqueño
sábado, 19 de junio de 2010
LAS CRUCES
CAMPIÑA IQUEÑA : LAS CRUCES
Autor: Juan Donaire Vizarreta
En cada caserío y aun en cada casa los devotos de la Cruz tienen un San
to Madero al que le hacen su fiesta el día de las Cruces .Merece hacer mención la que se realiza en Guadalupe ,capital del distrito de Salas .El día dos de Mayo la mayor parte de los salupinos suben a Cerro Prieto , a la parte llamada Cerro Chico, donde hay tres cruces ,conocidas con los nombres de la “soltera”,la “casada” y la “viuda”.La peregrinación a estas cruces la verifican con el propósito de ganar las gracias y de vestirlas en la mejor forma posible .Para esto ,los peregrinos se distribuyen en tres grupos ,de acuerdo con su estado civil; solteros, casados y viudos, y cada cual viste su respectiva cruz, haciendo derroche de buen gusto y elegancia , para no ser menos que los otros .Cada cual procura que su cruz quede mejor vestida ,y ello , como es natural , da lugar a discusiones y palabrerías amistosas y alegres , que no se terminan hasta que , una vez vestidas las cruces , las vuelvan a colocar en su respectivo sitio y se reúnen para entonar cánticos de alabanza y rezar un rosario que todos oyen con devoción . 
Después queman cohetecillos y cohetes de arranque y de luces,que vistos desde Guadalupe parecen aerolitos errantes , extraviados en el firmamento , que se apagan y encienden como cansados de caminar .
Cuando han cumplido con la promesa , empiezan a descender del cerro, a las nueve o diez de la noche , y siempre quemando cohetes de arranque y cohetecillos , que interrumpen el silencio de la noche y se propagan en un eco lejano a través del cerro.
La hora de subida es a las tres de la tarde y cada peregrino lleva su presente a la cruz; los solteros ramilletes de flores y guirnaldas de siemprevivas , posiblemente para pedirle al santo madero alguna novia que tarda en llegar o el olvido de alguna ingrata que marchitó sus más caras ilusiones ; los casados ramos de laurel ,palmas y flores diversas ; los viudos llevan cirios ,ramos de romero y de margaritas, quizá con los deseos de que la Cruz les haga el milagro de hallar una nueva esposa o esposo. Cada uno va con el peso de su cruz a cuestas ,llevando en el fondo de su corazón un pedido íntimo al Santo Madero y una promesa de cumplir con la ley divina……………….. Fragmento de lectura.
Autor: Juan Donaire Vizarreta
En cada caserío y aun en cada casa los devotos de la Cruz tienen un San
to Madero al que le hacen su fiesta el día de las Cruces .Merece hacer mención la que se realiza en Guadalupe ,capital del distrito de Salas .El día dos de Mayo la mayor parte de los salupinos suben a Cerro Prieto , a la parte llamada Cerro Chico, donde hay tres cruces ,conocidas con los nombres de la “soltera”,la “casada” y la “viuda”.La peregrinación a estas cruces la verifican con el propósito de ganar las gracias y de vestirlas en la mejor forma posible .Para esto ,los peregrinos se distribuyen en tres grupos ,de acuerdo con su estado civil; solteros, casados y viudos, y cada cual viste su respectiva cruz, haciendo derroche de buen gusto y elegancia , para no ser menos que los otros .Cada cual procura que su cruz quede mejor vestida ,y ello , como es natural , da lugar a discusiones y palabrerías amistosas y alegres , que no se terminan hasta que , una vez vestidas las cruces , las vuelvan a colocar en su respectivo sitio y se reúnen para entonar cánticos de alabanza y rezar un rosario que todos oyen con devoción . 
Después queman cohetecillos y cohetes de arranque y de luces,que vistos desde Guadalupe parecen aerolitos errantes , extraviados en el firmamento , que se apagan y encienden como cansados de caminar .
Cuando han cumplido con la promesa , empiezan a descender del cerro, a las nueve o diez de la noche , y siempre quemando cohetes de arranque y cohetecillos , que interrumpen el silencio de la noche y se propagan en un eco lejano a través del cerro.
La hora de subida es a las tres de la tarde y cada peregrino lleva su presente a la cruz; los solteros ramilletes de flores y guirnaldas de siemprevivas , posiblemente para pedirle al santo madero alguna novia que tarda en llegar o el olvido de alguna ingrata que marchitó sus más caras ilusiones ; los casados ramos de laurel ,palmas y flores diversas ; los viudos llevan cirios ,ramos de romero y de margaritas, quizá con los deseos de que la Cruz les haga el milagro de hallar una nueva esposa o esposo. Cada uno va con el peso de su cruz a cuestas ,llevando en el fondo de su corazón un pedido íntimo al Santo Madero y una promesa de cumplir con la ley divina……………….. Fragmento de lectura.
domingo, 13 de junio de 2010
ARTES REGIÓN ICA: Sueño y espejismo cultural
ARTES REGIÓN ICA: Sueño y espejismo cultural
Aún los artistas de esta Región seguimos contemplando la vetusta Ley 25041 que fuera firmada por el Dr. Alan García Pérez el 14 de Junio de 1989, sueño del extinto patricio iqueño Don Fernando León de Vivero;La Casa de la Ciencia y la Cultura Abraham Valdelomar Pinto (Calle Dos de Mayo 1º Cuadra) sede del Instituto Nacional de Cultura Región Ica ,busca esencialmente ser un canal de manifestación cultural y artística que contribuya a la formación de hombres y mujeres creativos, críticos, afectivos, solidarios etc.
Difusión Cultural
La finalidad sustancial de ella es extender, con la mayor amplitud posible, los beneficios de la cultura., para propagar las corrientes más significativas de la cultura de los entes creadores Su tarea es la promoción de la cultura en sus expresiones teatrales, literarias, musicales y plásticas, a través de conciertos, cine-clubes, exposiciones, mesas redondas, seminarios, publicaciones, conferencias, cursos, exhibiciones y concursos.
Ley 25041
“Es importante que el Gobierno del Estado y del municipio reaccionen y pongan atención en la situación que está la Casa de la Cultura, que se debe rescatar; todavía es tiempo, porque si no rescatamos este centro cultural, nuestros hijos y adolescentes se perderán el acercamiento al disfrute de las artes, como uno de sus derechos universales..
Aún los artistas de esta Región seguimos contemplando la vetusta Ley 25041 que fuera firmada por el Dr. Alan García Pérez el 14 de Junio de 1989, sueño del extinto patricio iqueño Don Fernando León de Vivero;La Casa de la Ciencia y la Cultura Abraham Valdelomar Pinto (Calle Dos de Mayo 1º Cuadra) sede del Instituto Nacional de Cultura Región Ica ,busca esencialmente ser un canal de manifestación cultural y artística que contribuya a la formación de hombres y mujeres creativos, críticos, afectivos, solidarios etc.
Difusión Cultural
La finalidad sustancial de ella es extender, con la mayor amplitud posible, los beneficios de la cultura., para propagar las corrientes más significativas de la cultura de los entes creadores Su tarea es la promoción de la cultura en sus expresiones teatrales, literarias, musicales y plásticas, a través de conciertos, cine-clubes, exposiciones, mesas redondas, seminarios, publicaciones, conferencias, cursos, exhibiciones y concursos.
Ley 25041
“Es importante que el Gobierno del Estado y del municipio reaccionen y pongan atención en la situación que está la Casa de la Cultura, que se debe rescatar; todavía es tiempo, porque si no rescatamos este centro cultural, nuestros hijos y adolescentes se perderán el acercamiento al disfrute de las artes, como uno de sus derechos universales..
“TODO ACCESO A AL CULTURA ES UN DERECHO UNIVERSAL.”UNESCO
Puesta en valor.
Los vec
inos del sector dijeron que los amigos de lo ajeno han pretendido llevarse las puertas, ventanas y accesorios, pero que ellos han logrado frustrar estas depredaciones.
Urge la puesta en valor del predio ,pero en primera instancia se cumpla lo comprendido en la Ley 25041,gestiones que corresponden al Director Regional de Cultura de Ica,.
En estos 21 años de la Ley vigente no se ha buscado una salida u alternativa de solución en sus propios lineamientos de políticas culturales, pero estas se han realizado en otras ciudades. La capacidad de gestión es precisamente la habilidad de resolver de manera eficaz los problemas, sin generar otros y haciendo que las cosas fluyan con el mejor resultado posible y el esfuerzo óptimo.
…………..Desde 1981 funciona en los predios del sitio el Proyecto de Investigación, Conservación y Puesta en valor de la Huaca Pucllana. Se trata de un convenio establecido entre la Municipalidad de Lima y el Instituto Nacional de Cultura (INC), órgano este último de emprender acciones con el fin de resguardar el patrimonio cultural del país.
Recientemente, y a través de un convenio firmado por el Instituto Nacional de Cultura, la Municipalidad de Miraflores y un concesionario privado, se ha acondicionado una zona para el funcionamiento de un restaurante que ofrece platos y bebidas tradicionales de la gastronomía peruana. Un espacio que brinda una vista parcial del sitio arqueológico……………además otros ejemplos actuales de gestión.
Espejismo cultural
Al respecto de esta Ley los artistas y escritores desde hace 21 años estamos exigiendo el cumplimiento de esta Ley, es así que en el año 2004 el Gobierno Regional emitió la Resolución Ejecutiva Regional Nº 0427-2004-GORE-ICA/PR, Artículo único: “Que ,la Dirección de Educación de Ica, disponga la inmediata entrega del inmueble a que se refiere la Ley 25041………….
Al parecer el Instituto Nacional de Cultura no asume el rol protagónico en esta gestión , máxime cuando el predio de la Casa de la Ciencia y la Cultura (Ley 25041) es la sede del I.N.C. Región Ica, indolencia que se sumaría a lo que el actual Presidente llama El síndrome del perro del hortelano "Si no lo hago yo que no lo haga nadie",actitudes que pueden transformar el sueño de Fernando Léon de Vivero , los artistas y escritores de Ica en un espejismo más en el desierto iqueño.
Los vec
inos del sector dijeron que los amigos de lo ajeno han pretendido llevarse las puertas, ventanas y accesorios, pero que ellos han logrado frustrar estas depredaciones.Urge la puesta en valor del predio ,pero en primera instancia se cumpla lo comprendido en la Ley 25041,gestiones que corresponden al Director Regional de Cultura de Ica,.
En estos 21 años de la Ley vigente no se ha buscado una salida u alternativa de solución en sus propios lineamientos de políticas culturales, pero estas se han realizado en otras ciudades. La capacidad de gestión es precisamente la habilidad de resolver de manera eficaz los problemas, sin generar otros y haciendo que las cosas fluyan con el mejor resultado posible y el esfuerzo óptimo.
…………..Desde 1981 funciona en los predios del sitio el Proyecto de Investigación, Conservación y Puesta en valor de la Huaca Pucllana. Se trata de un convenio establecido entre la Municipalidad de Lima y el Instituto Nacional de Cultura (INC), órgano este último de emprender acciones con el fin de resguardar el patrimonio cultural del país.
Recientemente, y a través de un convenio firmado por el Instituto Nacional de Cultura, la Municipalidad de Miraflores y un concesionario privado, se ha acondicionado una zona para el funcionamiento de un restaurante que ofrece platos y bebidas tradicionales de la gastronomía peruana. Un espacio que brinda una vista parcial del sitio arqueológico……………además otros ejemplos actuales de gestión.
Espejismo cultural
Al respecto de esta Ley los artistas y escritores desde hace 21 años estamos exigiendo el cumplimiento de esta Ley, es así que en el año 2004 el Gobierno Regional emitió la Resolución Ejecutiva Regional Nº 0427-2004-GORE-ICA/PR, Artículo único: “Que ,la Dirección de Educación de Ica, disponga la inmediata entrega del inmueble a que se refiere la Ley 25041………….
Al parecer el Instituto Nacional de Cultura no asume el rol protagónico en esta gestión , máxime cuando el predio de la Casa de la Ciencia y la Cultura (Ley 25041) es la sede del I.N.C. Región Ica, indolencia que se sumaría a lo que el actual Presidente llama El síndrome del perro del hortelano "Si no lo hago yo que no lo haga nadie",actitudes que pueden transformar el sueño de Fernando Léon de Vivero , los artistas y escritores de Ica en un espejismo más en el desierto iqueño.
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